عآدي التع ـــب عآآدي والهم هو ملحهـ

مآبنكــــســر ... صآآآآبر ]

لـــو فرصتي تمضي .. والحظ لــــو عآآآثــر
بصنع أنآآ حظـــي ..

°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أُعطي خنجري لشخص من أجل حماية نفسه
من غدر الزمان ..
فأكتشف أنني طُعنت بهذا الخنجر ..!



°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أُهرول في مد يد العون
لشخص أوشك على السقوط من اعلى جبل
فينجو ويسحب يده ويسرع بإسقاطي ..


°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أخمد بريق ابتسامتي من أجل إشعال ابتسامة شخص
حسبته غالي
ولكنه يتناسى فضلي ويسعى جاهداُ أن يدمرني



°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أفتح باب قلبي وأعطره وأبخره وأزينه
لإستقبال مالكه
يأتي
ولكنه يرمي قنبلة مؤقتة تفجر القلب ومايحويه .. !


°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين ارى شخص غالي فأسرع اليه
وانصدم بطعنة يغرسها في احشائي ..!

°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أُعطي صندوق أسراري الصغير
الذي يحوي كنوزاً ولآلئ وألماسات ثمينة
للقلب
وأوصيه بالحفاظ عليه
فأنصدم بأن كل من حولي
يملكون كل ماكان في صندوقي
فأعود مسرعا للإطمئنان على صندوقي
فأراه مرمياً على الارض وكل مافيه انتشر ..!

°•.₪.•° شي عادي°•.₪.•°
°•.₪.•°

حين احاول جاهدا أن ابني ناطحة سحاب شاهقة
بالود والصدق
فيدمرها اعصار النفاق والكذب ..!



°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين أغرس بذرة حب واسقيها بماء قلبي
واسعى جاهداً كي أراها تنمو
ولكن يأتي شخص
ويدوسها ليبيد كل ملامح البراءه التي تعلوها ..!



°•.₪.•° شي عادي °•.₪.•°
°•.₪.•°

حين ارى أقوالهم غير افعالهم
وأفعالهم عكس أقوالهم
فتنقلب مفاهيم الصدق لدي
فأبقى عاجز عن القول



عآآآدي ..
عآدي التع ـــب عآآدي والهم هو ملحهـ
ولو مآ الح ـــزن بآآآدي
مآآنفهم الفـــرحه ..

مآبنكــــــــسر ..... صآآآآآبــــــــــر

احترآآمي لكــــل روح كآآنــتـ هنآا

~ جبتـــ ـها عـ الجرحـ..~

|:>َِآلــمـــبـــــــانيـَِــ..<:|

والطيب كانـك مادرستـه ندرسـك

عج الدخن من بندق الشعـر هالحيـن
عن ضغطة زناده من العام حارسـك


نمشي على ممشى الكرام العزيزيـن
وانت بغرورك زايـدات وساوسـك


ياللي تظن انـك تخفـى علـى ميـن
نشم ريح العفن.. لـو يدهـن المسـك


غرّك بشر محتـاره تريحـك ويـن
ونفوسها يا ضعـف أهلهـا تقدسـك


من يوم صرنا عـن بعضنـا بعيديـن
قلـت هواجيسـي وكثـرت هواجسـك


ترجم لي نجـوم القوافـي شياطيـن
دامك رقيت بزور بالحـق أخفسـك


المرجلـه مـا تنشـرى بالملايـيـن
والطيب كانـك مادرستـه ندرسـك!


اسمع كلامي يافتـى وأحفظـه زيـن
بعض السوالف تضحكـك.. ماتونسـك


أحذر خويٍِ له مـع النـاس وجهيـن
يرميك باقـرب مشكلـة.. مايحسسـك!


وأحذر من اللي خوته.. بـس يوميـن
كانه قضى مـن حاجتـه .. مايجالسـك


وأحذر خوي يبـدي المبسـم الزيـن
ولـو بكيفـه.. كـان يآخـذ تـــنـفـسـك


وأحذر تماشي من مزاجـه تلاويـن
إن مرته عنـزه كـذا مـا يخامسـك


وأحذر ترى دروب الرجاجيل نوعين
يالعز لـك ملبـاس ..بالـذل ملبسـك


بعض الرفاقة تدفعـك عـن ردييـن
وبعض الرفاقة مـن رداهـا تنكسـك


ترى الخوي اللي يخاوي على الديـن
اللي لفعـل الخيـر... دايـم يحمسـك


رجل كريم ومـن رجـال كريميـن
ما يلمسك بالقـول.. بالفعـل يلمسـك


هـذي نصايـح قلتـهـا لـ الفهيمـيـن
والا أنت لوبك خير.. فعلك منومسـك


إن شفت في هرجي به الخبث تضمين
إن جيتني منجسك وان رحت منجسك


ما زدت أنا بالقـول.. والعيـن بالعيـن
يا طامسٍ ٍ علـم المراجـل بـ طامسـك


ولاني بكاسب ذنب من شخص.. مسكين
والذنب ذنب اللي بـ صبخـاه غارسـك


عندي فراق الموت.. فرقـى الوفييـن
وفراق من بالطيـب علمـه منافسـك


ولا يغبن الرجـال يـا كـود ثنتيـن..
والاّ كثير اللي مع الوقـت عاكسـك


إن سيرت طعنة ظهـر مـن قريبيـن
وإن حـدت الدنيـا لنـذل يتـرأسـك


تطلع على طيور البواشـك شياهيـن
وتفرق مدارس فزعتي عن مدارسـك


ولاني مقصر معـك خليتـك اسنيـن
ما آنت بكفو لأن الردى هو مأسسـك


ولني مـن رجـالٍ تضـد المعاديـن
أفعالهـم للوقـت هــذا تلامـسـك


ولني من شيـوخٍ تعـدل الموازيـن
أرفع مقامي عن مقامـك لا اجالسـك

\


للشاعر محمد الشراري

وش هو الشعر..!؟

وش هو الشعر..؟


الشعر .. لامنه ظهر .. صادق إحساس
دش القـلـوب .. العاشـقـه .. والخـلـيّـه

والشعر .. عذبه كذب .. لادق الأجراس
والشـعـر مـالـه يــا جـمـاعـه .. هـويّــه

أعـوذ بـك يـاربْ مــن شــر .. الأنـجـاس
ومن النفوس .. اللـي لهـا حقـد .. نيّـه

وأعـوذ بـك مـن كـل وســواس خـنـاس
حتـى .. العيـون اللـي تناظـر .. علـيّـه

والشعـر .. عنـدي لـه محـلٍ ومجـلاس
يـامـا .. تعـنـا لــي .. بـجـيّـه .. وجـيّــه

أحتاجـه .. بوقـتٍ بــه تضـيـق الأنـفـاس
وأشـعـر .. فزعـاتـه .. مـعــي داخـلـيّـه

وأحتاجـه .. بفـرحـات وأعـيـاد واونــاس
وياقـف مـعـي .. مـثـل الـخـوي لخـويّـه

بعـض المواقـف .. مالهـن غيـره قيـاس
وبعـض السوالـف .. لـه معـاهـن بقـيّـه

لـولاه ،، مـا يـدري المهلهـل بجسـاس
ولــولاه ،، مــا احــدٍ حــس بالعـامـريّـه

إن زارني ،، كل الفضا ،، صـار قرطـاس
واطـيـر لــه ،، مـــع قـــوة .. الجـاذبـيّـه

أرفـض حيـا .. لا احـدده بيـن الأقــواس
لانـــه غـريــبٍ .. صـــار مــنــي وفــيّــه

أرفـع مقامـه .. عـن تفـاهـات الأدنــاس
واجـنـبــه .. بــعــض الـعـلــوم الــرديّــه

أحـيـان أشـبّـه للمخالـيـق .. مقـبـاس
وأحـيــان أحـطــه .. بـالـعـروق الـنـديّـه

منهم .. أشوفه مثل واحـد مـن النـاس
ومنـي ،، أحسّـه أقـرب الخلـق .. لـيّـه

\

محمد الشراري

فمان الله سافر وانته بقلبي هنا موجود.. روح القصيد

\


روح القصيد
شيلة رائعهـ ( للنداوي )
كلمات الشاعر (الشاطري


فمان الله سافر وانته بقلبي هنا موجود
فمان الله ياروح القصيــد وعطر قيفــاني

اسوق لك الغلا في كل ديرة مع هبوب النود
تصافق به اعاصير المحبه وسط وجداني

سرى في عيني البارق وفي قلبي تحن رعود
تنثر مع مطرها طاح به رمشيء على اجفاني

سطا حبك على كامل سمايه والنجوم شهود
ينور ماضي وحاضر على فرقاك بكاني

اثاري حبك بقلبي على طاري الفراق يزود
تحن له الضلوع وينفجر بالجوف بركاني

عسا ربي يصبر امي ومعها ابوي العود
وعسا ربي يصبر صاحبك مدعوج الاعياني

ويزيد الصبر بعيالك وحبلك يالرجا ممدود
وعسا ربي يصبرني وهم الوقت يجفاني

يسلي خاطري رمز الوفا تاجه صبي الجود
مدام الشيخ راضي طيب بتنزاح الاحزاني

وعني ينجلي همي بعد شوفة اخوي سعود
عساكم طيبين بكل وقت وكل الازماني

وانا في كل وقت بدعي الله ربنا المعبود
ابدعي واحداً في كل ملكه مامعه ثاني

عسا الله مايخيب من بذل في رحلته مجهود
وطرس الكسل والحمل شاله فوق الامتان

مدام انه رحل من عندنا وسط الليالي السود
يدور نور علم ومعرفه من خارج اوطاني

عسا التوفبق يكتب له وينهي رسالته ويعود
عسا الفرحه تدوم و تكتمل في شوفة اخواني

متى ترجع يابوخالد وابخر دارنا بالعود
واشوفك شوف بعيوني واضمك وسط الاحضاني

وانا ياصاحبي ماقلت لك هذا وفيه مردود
هذا تعبير قلبي ثبته لك منطق لساني


رابط تحميل القصيدهـ


\


اتمنى ترتقي لذائقتكم

اشتياق غريب

\

اشتياق غريب

لا اعلم ..لا استطيع الكتابة ولكني

اشعر باشتياق غريب لـ أمي..غاليتي ..وكل دنياي

اشتياق غريب

رغم زيارتي لها في زمن قريب

أمي

باعد بيني وبينك المكان والزمان

ولن يباعد قلبي عنك اي انسان



احتاج اليك


اشتياق غريب يذكرني بكل تفاصيل اللقاء

بـ ملامح فرحتك و بسمة النقاء

بـ حنانك ..بـ حبك..بعطفك..وحتى جميل عتابك

كم أحبك يا امي

I love you Mom

I write it here for you

& had written it within my heart

I know you might read this one day

as you did read them in my eyes last time

I know how much you care about me

an appreciate it!

that's why I feel I cann't say or write my feelings..

afraid I cannot say them as I should do

I wish you read these lines

Mom I miss the warmth of your gentle hug

and the love I felt when my arms were wrapped around you.

I miss seeing your beautiful smile and

the sound of your voice saying my name.

I miss hearing you say, “I love you,” and me saying, “I love you” in return.

I miss saying “Mom” out loud.

I miss not being able to find that special card for you, and then having found it, writing “To Mom” on it for yet another cherished Mother’s Day.

I miss your words of wisdom.. I miss the look in your eyes that traveled straight to my heart.

I miss the gift of you in the life I have embraced from the day I was born.

I love YOU Mom!

I miss having you share the feelings that linger deep within my soul;

there is emptiness there where you once were.

I miss you saying…”this is my daughter”

and the look of pride you held with each word spoken.

I said goodbye to the part of me that held you and said, “You can go now” on that painful day!

And then, in that moment.... I close my eyes and feel the warmth of your gentle hug once more

and envision wrapping my arms around you.

I see your smile as you say my name.

I realize that if I could just go back into my precious memories

of you I would find your treasured words

of wisdom in a special place deep in my heart.

And then an overwhelming sense of peace and love surrounds me…

because I suddenly realize that you already know

and understand each feeling I hold within my soul before I feel it!

The part of me that let you go was the part

of me that knew you would be the Angel who watched over me;

I would walk toward your wide open

arms and hear you say, “This is my daughter; I love you;

you can come now”!

, as long as You are with me in my heart!

I am okay!

I Love You Mom!

المعنى ببطن الشاعر؟

المعنى: لست ببطن أحد!

قال شهود عيان أنهم شاهدوا السيد المعنى , وهو ثائراً كسفريات تشي جيفارا!, ومتمرداً كغزليات العم بصري الوضيحي,ضارباً بالأنساق عرض البحر , وعروض الخليل ايضاً, والسبب فيما يبدو مايمُارس ضده من تحجيم وتأطير ومحاولة جعله لقمة سائغة لايتعدى ان يكون (ابو بنت) او(بسمتي) , ولاحظوا انه-السيد المعني- لم يختار سوى هذين الاسمين من الرز وكأنه يريد أن يمرر شيئاً ما لشعراء المحكي, وقبلهم لأبي تمام الذي ابتكر هذه الحيلة- المعنى ببطن الشاعر- بفوقيةٍ متعاليه وذلك عندما شكى قارئه من أنه لايفهم مايقوله,وقال ذات الشهود ان المعنى لم يخفِ اعجابه بالذي قال لآبي تمام ذلك, فيما بدا حانقاً من قاريء يقرأ مالايفهم ويهزّ رأسه بـ"بنقلةٍ" توحي بالفهم ,

فيما هو يمارس جبناً وخوفاً من أن يُدعى بقلة الفهم,وقيل-لا أدري هل قالها شهود العيان أم انا- انه كان يقصد قاريء فهد عافت في نص"كيمياء الغي"!


وبيّن السيد المعنى... اذ لم يراه احداً ظاهراً جلياً فليعلم الجميع انه غير موجود,محذراً من تصديق فكرة اختباءة بـ"كروش"الشعراء, وان هذه الخديعة لاتعدو كونها محاولة للإساءة له, فهو لم ولن يرضى بأقل من العقل ليكون به, ومازحه أحد المشاكسين بأنه ربما يكون ببطن عقل الشاعر, واستسخف هذه المشاكسه ولم يعلّق!

فيما ربط احد "المحللين المحكيين" ندرة المعنى بإرتفاع اسعار الرز ,وبدأ من حديثه ان المعنى معنيّ بضبط الاسعار في ظل كثرة اللامعنى , لدرجة ان الكثير تمنّى ان توظيف المعنى بوزارة التجارة, حتى لو مراقباً بالسوق, سيّما وأنه يعاني من بطالة منذ أمد سحيق!

وقد أقتحم السيد المعنى الحديث عن ارتفاع اسعار الرز , ولمّح الى انه من المستحيل أن يكون بديلاً لأي سلعة غذائية ,وبدأ أنه يحاول سحق كآبته بالسخرية اذ قال : لمَ لايكون الحديد ببطن الشعراء؟
في هذه المرّة ضحك هو , وصمت الجميع , ربما بحثاً عن المعنى!

فهيد العديم

لكن ضميرك كيف جبر انكساره

في حرف جر وخاطري إسم مجرور	بالكسره اللي قدّرتها عباره
جت من غشيم ، وقلت عادي ومعذور	وجت من حكيم وقلت لاواخساره
حاولت أصنّفها ضريبه على النور	لكن بدون اشعار صارت شراره
هّبت رياح الظلم واستلهب الجور !!	وجارى دخَنْها عاشقين الاثاره
فهمت منها كيف يتكوّن الزور	من نشأته حتى حدود انتشاره
وعرفت كيف اضحك وانا اموت مقهور	لامثّل الكذاب مشهد وقاره
يعني شطاره قال أنا فاهم الدور	مايدري ان الدور ماهو شطاره
يجبر كسر بيتك إذا كان مكسور	لكن ضميرك كيف جبر انكساره

لاتشتكي للناس لاضاق بالك

لاتشتكي للناس لاضاق بالك
الناس ماتملك مسره ولاياس

الناس مثلك حالهم مثل حالك
والكل من مر الليالي شرب كاس

ولاتحسبنك بالتعاسه لحالك
اعرف ترى عايش معك بالشقا ناس

~:|] يموت ..سهيل! في صدر الجدي...[|:~

:



ياذيب مامر بعواك الخوف وطعـون الرمـاح " 
" وان صوتت لك غربة البيدا على الموت تعدي 


كنك تشوف الليل دربن في مجااهيمـه بـراح " 
" مداك صوت القاع وحدودك نزح عنها الـردي 


لي صاحبن ياذيب لو تعطيـه قلبـك ماستبـاح " 
" قلبي ولا غرّر بضحكات العفيفـات اجـودي 


لي صاحبن ياذيب متن الليل في كفـه صبـاح " 
" لو ينقض شعوره يموت سهيل في صدر الجدي 
: 

:

يموت سهيل



في 



صدر الجدي

هذا طرا لي يقتبس ماطـرا لـك

\


الشكوى لله نشتكي ,, ليـل حالـك
الناس ترحم بعض في حالة الباس

شفت المعـزة والمـودة خلالـك
وجيت أشكي , خابر الناس للناس

جيتك أجاوب بالنبض عن سؤالك
ما قصدي الا اقتبس منك احساس

والله ان كسر الخواطـر مهالـك
وخاطري ياكم تكسر مثـل كـاس

الله يكسر خاطـر اللـي حكالـك
من سوء نية أو تمني لكـم بـاس

سألت ربي يلطف بطيـب حالـك
أشوف بك طيبة من الساس للراس

هذا طرا لي يقتبس ماطـرا لـك
والله يعين اللي من الطيب منحاس

\


هني العقاب اللي الى ضاق صدره حام
يفل الجناح ويكسـر الحـوم باللجـه

يخلي الطمان ويبعد الفكر عن الاوهام
يسوج السحاب ويترك الناس والصجه

:

مما سمعت

شي مزعج : لو يسافر من تحب

\



شي مزعج : لو يسافر من تحب
رتَّب ثياب السفر وإنتَ تشوف
الحكي في هذي اللحظه صعب
المشاعر وين ؟ وينك يا حروف ؟
مثل جاهل كان لاهي في اللعب
[ مبتسم ] ما يشغله همٍ وخوف
ثم خذوا من إيده اللعبه غصب
وإن سألهم ليش قالوله : ظروف !

\:|~ و ذي أرجوحة.. أحزاني.. ~|:/

قرأت ذات مرة ..


\


وذي ارجوحة .. احزاني وبه حزنٍ .. شرب ظله

مثل ما تركض .. العتمه .. من انواري إلى ظلالك

وذا شربي .. ومن يـدي وقسـم بالله .. ثـم والله

ماغير يدي على يدي .. وهي تنشد .. عن احوالك

وداعاً .. أجمل اشيائي .. بحط كلـي علـى كلـه

واهز .. ارجوحه احلامي .. عبث من غير همالك


\
:

Still alive

Still Alive

by: Joud AA.

No's and Oh's when you can't
A whithered rose has a daily chant
Once I thought I could dive I sunk very deeply but alive
Thirst needs are sparkled with nothingness

Sparged with heavey strives

Alive might I arrive or drive those deadly strives
I live the soul and body separation

The former is there around the Atlantic ocean

The other is here quenching my emotions
It's been the choice I chose

Or what tenderness had to impose

However, between its tosses

I am

Still alive.

\

Thank you

ملـيـت ورب الـبـيـت يالـلـيـل مـلـيـت

\



يالـيـل مـااذكـر فــي حيـاتـي تمـنـيـت
مثـل ابتسامـه تنتشـل قـلـب منـصـاب


ملـيـت ورب الـبـيـت يالـلـيـل مـلـيـت
من الجروح اللـى تجينـي بـلا اسبـاب


تدري ياليل انـي علـى الجـرح غنيـت
غنيت دمعـه والصـدى ضـم الاهـداب


تـبـي الحقيـقـه والصـراحـه ترجـيـت
فـرحـه ولـكـن الـزمـن بالعـطـا خــاب


يالـيـل قـلـي بدنيـتـي ويــش سـويـت
حتـى الهمـوم بداخلـي تفـتـح ابــواب


إن كان طيبي عيب ومشكلتـي اوفيـت
امــوت صــادق وارفـض اعــيـش كـذاب


طبـعـي كــذا عــن ميـزتـي ماتخـلـيـت
عــندي مبـادي دونهـا ترخـص ارقـاب


بـيـنـي وبـيـنــك يـاكـثــر ماتـعـنـيـت
اركــض بغـرفـه مغــلـقـه مالـهـا بــاب


غرفـه وراهـا فرحـتـي دونـهـا جـيـت
اركانـهـا عـتـمـه ولا حـولـي احـبــاب


كــاس الـفـراق الـمـر مـنـه تـقـهـويـت
انـا اشهـد إن الشـوق يالـيـل غـــلاب


يالـيـل انــا لاشـفـت ماعـفـت قـفـيـت
اقفـي ولـو خلفـي كثيريـن الاصحـاب


الا جـروحـي كــل مـارحــت وقـفـيـت
جتنـي تحـمـل صـدتـي لــوم وعـتـاب


مـاذكـر ولــو مــره بحيـاتـي تهنـيـت
اضحك كذا والصدق عن شفتي غــاب


صارت دموعي ضيف وعـيـوني البيت
ودايـم تشـوف مـن المناديـل تـرحـاب


لاشفت شمـس الصبـح ليـديـك حـنـيـت
فـي داخلـك حبـر القلـم بالشـقـى ذاب


اسريـك بالحـالـي واذا رحــت ونــيـت
مابـي تـروح ودمعتـي بيـن الاهــداب


يـالـيـل قـــل للـصـبـح انـــي تمـنـيـت
بـس ابتسامـه تنتشـل قـلــب منـصـاب

\

من تعلم تبصر والليالـي عـلام

من تعلم تبصر والليالـي عـلام
والزمن مدرسه ودروس ومعلمي
الأنام إحترمها تحترمـك الأنـام
وإن حقرت الأوادم محترمك أدمي

\

نقلـ

][المخفي للزوج والعاري لعامة الجمهور..قانون البصبصة!][

\


قانون البصبصة ..!!


قانون البصبصة ينص على “ المخفي للزوج والعاري لعامة الجمهور “



كان صديقي يهم بالجلوس بالدرجة الأولى بالقطار المتجه من القاهرة إلى مدينة أسوان حينما وجد أن

وضعية الكرسي الذي سيجلس عليه هو والكرسي الذي بجواره مقلوبة ليواجها الكرسيين خلفهم فجلس
و لم يقم بعدل الوضعية لمجيء رجل في العقد السادس من العمر يرتدي الملابس الريفية ليجلس بالكرسي
المجاور له ثم مجيء زوج شاب و زوجته و كان يبدو عليهم أنهم حديثي الزواج ليجلسوا بالكرسيين
المواجهين لهم وللأسف كانت الزوجة ترتدي بنطلون برمودة قصير وبلوزه بحمالات تكشف عن ذراعيها
وصدرها حتى نصف ثدييها تقريبا
فلم يلقي صديقي بالا” لهم وانشغل بقراءة الجريدة التي معه
ثم فوجئ بالرجل الريفي الكبير في السن والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام
يرتكز بكوع ذراعه على عظمة فخذه واضعا ذقنه علي قبضة يده في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي
المواجه له ونظرة عيناه مثبته نحو صدرها تكاد تخترقه لقرب المسافة وبصوره فجأة تضايق الزوجة و تثير
غضب زوجها الذي غضب بالفعل وقال للرجل احترم نفسك أنت راجل كبير عيب اللي بتعمله ده

وياريت تقعد عدل و تلف الكرسي

فما كان من الرجل الريفي أن قال للزوج الغاضب أنا مش هقولك احترم نفسك أنت وعيب عليك تخلي

مراتك تلبس عريان أنت حر يارب تخليها تمشي ملط مادمت أنت قابل
لكن هقولك أنت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها أدينا بنتفرج عليها زعلان ليه بقه بص يابني
اللي تقبل انه يكون مكشوف من جسم مراتك من حقنا كلنا نشوفه واللي مستور من حقك أنت لوحدك تشوفه
وان كنت زعلان إني مقرب راسي شويه اعمل إيه نظري ضعيف وكنت عايز أشوف كويس
وهنا لم ينطق الزوج وألجمت كلمات الرجل فمه واحمر وجه زوجته
خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب إعجابا بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشاب

ولم يملك الزوج إلا أن يقوم من مكانه ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار

:)

إذا قبلت أن تتعري زوجتك فلا تغضب فما تقبل ظهوره من جسد زوجتك من حقنا أن نراه



مماقرأت

:::اللصـــ الفقيهـ::::::::

قال ابن الجوزي رحمه الله في كتاب الأذكياء :




في ذكر طرف من فطن المتلصلصين
أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : أخبرنا عبد الله الحميدي ، قال : أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن دينار ، قال : أنبأنا أبو طالب عبيد الله ابن أحمد الأنباري ، قال : حدثنا يموت بن المزرع عن المبرد ، قال : حدثني أحمد بن المعدل البصري قال :



كنت جالسا عند عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون فجاءه بعض جلسائه فقال أعجوبة .
قال : ما هي ؟.
قال : خرجت إلى حائطي بالغابة فلما أن أصحرت وبعدت عن البيوت ، بيوت المدينة ، تعرض لي رجل
فقال : اخلع ثيابك .


فقلت : وما يدعوني إلى خلع ثيابي .
قال : أنا أولى بها منك .
قلت : ومن أين ؟.
قال : لأني أخوك ؛ وأنا عريان وأنت مكس .
قلت : فالمواساة .
قال : كلا ؛ قد لبستها برهة ، وأنا أريد أن ألبسها كما لبستها .
قلت : فتعريني ، وتبدي عورتي .
قال : لا بأس بذلك ؛ قد روينا عن مالك أنه قال لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا .
قلت : فيلقاني الناس ، فيرون عورتي .
قال : لو كان الناس يرونك في هذه الطريق ما عرضت لك فيها .
فقلت : أراك ظريفا ؛ فدعني حتى أمضي إلى حائطي وأنزع هذه الثياب فأوجه بها إليك .
قال : كلا ؛ أردت أن توجه إلى أربعة من عبيدك فيحملوني إلى السلطان فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد .
قلت : كلا ؛ أحلف لك أيمانا أني أوفي لك بما وعدتك ولا أسوءك .
قال : كلا ؛ إنا روينا عن مالك أنه قال لا تلزم الأيمان التي يحلف بها للصوص .
قلت : فأحلف أني لا أحتال في أيماني هذه .
قال : هذه يمين مركبة على أيمان اللصوص .
قلت : فدع المناظرة بيننا ؛ فوالله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي .
فأطرق ثم رفع رأسه ؛ وقال : تدري فيم فكرت ؟.
قلت : لا .
قال : تصفحت أمر اللصوص من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا هذا فلم أجد لصا أخذ نسيئة ؛ وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة يكون على وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة .... اخلع ثيابك .
قال : فخلعتها فدفعتها إليه فأخذها وانصرف .

غازي القصيبي..خير الخطائين المعتذرون

\


د. عبدالله مرعي بن محفوظ

اطلعت على مقال الإعلامي والكاتب الصحافي مساعد الخميس في صحيفة الحياة يوم الأربعاء 4 مارس 2009م، والرد المفعم بالإبداع من قبل معالي الوزير (المفكر) الدكتور غازي عبدالرحمن القصيبي يوم السبت 7 مارس 2009م، وسوف أشارك بعد أن تأكدت أن بقاء معالي الوزير على المسرح الوزاري لن يطول، واقتناعي أتى بعد أن تأكد لي بأن مشكلة البطالة الوطنية - هي بسبب المجتمع بعاداته البالية وتقاليده المتآكلة- وهذا الأمر أكبر من أن يحله مسئول، أو وزارة حكومية، لذلك يا سيدي الوزير سأكون أول الكُتاب المعتذرين لمقامكم الكريم ولمقام وزارة العمل وللمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني على نقدنا غير العقلاني ولا المنطقي.
في لحظة مراجعة لما كتبت سابقاً عن قضية السعودة والتوظيف وتوطينها ودور وزارة العمل في معالجتها، أشهد الله يا سيّدي أن مقالاتي لم تلامس الواقع الفعلي بمشرط الجراح المتمكن، ولم تستوعب كلماتي المتسمة بالهجوم الجهود والعمل المضني للعاملين في وزارتكم الموقرة، حتى وإن ألحقتها بمقالين احتفاليين متفاعلين بعد زيارتي لمركز الملك فهد للتوظيف، وزيارتي للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ولمشاريع عبداللطيف جميل لخدمة المجتمع، إلا أنني أعترف وأعتذر عما جاء في مقالاتي الناقدة لأني عرفت الفرق بين الإحصاءات وتنفيذ الحلول على واقع المجتمع الذي يرغب بالوظائف الحكومية بسبب خجله المتواصل من الوظائف في القطاع الخاص بأشكالها المنوعة وكذلك المهن، لهذا أعتذر لأنني لم أتفاعل مع المشروع الذي يقدمه أحد خيرة شباب هذا الوطن مشروع (فكر لوطن بلا فقر)، بأفكاره الخلاقة، وانطلقت خلف المطالبة بـ (كذبة) توظيف الشباب دون النظر إلى أهمية التأهيل العقلي والمعرفي، أعتذر لأنني أنسقت خلف الشعارات الإعلامية البراقة لقضية التوطين، دون أن يكون في يدي برنامج عملي ادفع وأشارك به إخواني في المجتمع.
مقالي هنا لم يأتِ من باب الألاعيب اللفظية، لا قدر الله، ولكنه يمثل حقيقة آمنت بها متأخراً بعض الشيء، ومن هنا أعلن بأني لن استكين للاعتذار دون العمل والمشاركة، حيث تعلمت من المهندس محمد جميل والشيخ صالح التركي مفهوم التكافل الاجتماعي داخل المجتمع، الذي يمكن أن يختزل التشريع الإسلامي كاملاً بشمولية أدوات وبرامج قابلة للتنفيذ واتحادها تحت راية واحدة وهي: (صلاح أحوال المجتمع يحقق ضمانات الحياة الكريمة لكل فرد من أفراده) وقصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مع الأنصاري الذي أتاه يشتكي الفقر وعدم العمل، فعلمه كيف يحتطب ويبيع في السوق، وهذا مثل حي عبر العصور لفكرة العمل وليس فقط كيف نسد رمق ليلة الفقير والمحتاج.
البطالة والفقر ظاهرتان متعددتا الأبعاد والمسئوليات، ولا تمثلان للدولة وأجهزتها وللمجتمع هماً اقتصادياً فقط، وإنما هما أوسع ضرراً لأن بداخلهما العديد من المركبات السلبية وآثارهما تصل وتطال النواحي الاجتماعية والأمنية والتعليمية والصحية، والبطالة تختلف من بلد إلى آخر باختلاف التركيب المجتمعي، فحل قضية الفقر ليس مشروطاً بتوفير الأموال إذا لم تكن هناك أفكار إبداعية لحلها.
الحقائق الموجعة بأن لدينا 2.5 مليون فقير، ولدينا 400 ألف عاطل في ظل وجود 6 ملايين عامل غير سعودي في المنشآت الاقتصادية والصناعية، كذلك هناك 230 ألف أسرة لا تستطيع تملك سكن مناسب، كل هذه الأرقام نستطيع في زمن المعرفة والتكافل الفكري بأن نقضي عليها، نحن نحتاج لتفاعل المجتمع مع مؤسسات الدولة الرسمية والمؤسسات الاجتماعية، والسعي إلى تكوين (مجتمع المعرفة) والمقصود من مجتمع المعرفة؛ هو تجميع مجموعة من المواطنين ذوي الاهتمامات المتقاربة في العمل العام. هؤلاء ليس شرطاً أن يكونوا من ذوي الأموال بقدر أن تكون لديهم أفكار وأدوات صالحة التطبيق لمصلحة المجتمع.
إن القضاء على البطالة والفقر يحتاج منا أن نراهن على (الفكر) كما قال «دافيد بورنستاين» مؤلف كتاب (كيف يمكن تغيير العالم):»... إن القوى الاجتماعية الفاعلة هي (العقول) الخلاقة التي تعمل في كل مكان من أجل إيجاد حلول للمشكلات الاجتماعية عبر الفعل الاجتماعي التشاركي». وقد نجح مجموعة من الرواد في العالم أكثر مما نجحت حكوماتهم في معالجة أنواع من الفقر والبطالة والمرض، هؤلاء أسهموا في حل كثير من مشكلات كبرى في مجتمعاتهم وهم في الأصل ليسوا من المشاهير أو شخصيات سياسية مرموقة أو صناعيين وماليين كبارا، ولكنهم في الواقع أفراد عاديون يشتركون في صفة واحدة وهي أنهم (مجددون اجتماعيون) انطلقوا من «فكرة قوية» مثل (فابيوروسا) الذي ساهم في رفع مستوى معيشة الأسر الريفية في البرازيل من خلال ابتكار تكنولوجيا جديدة للكهرباء مما مكنهم من الاستفادة منها في البيوت والمزارع الصغيرة، وكذلك (فيرونيكا خوسا) التي طورت نموذجاً لمستشفى في جنوب إفريقيا لمرضى الايدز في منزلها، وتجربتها جعلت الحكومة تغير سياسة الرعاية الصحية للدولة.
لذلك فإن أصدق وأجمل كلمة خلال افتتاح مشاريع الشئون الاجتماعية، ما قاله وزير الشئون الاجتماعية العثيمين: «نحن نفتقر للأفكار في محاربة الفقر... وليس الأموال» . وهنا أؤكد أن الفكر أساس كل عمل، والفقر عدو لا يقهر إلا بالعمل وليس البطالة.
ختاماً هناك أشخاص (مجددون اجتماعيون) أمثال الإعلامية هيفاء خالد بمشروعها الذي يسعى للحد من الطلاق ومعالجة مشاكل الإجراءات الرسمية المتعلقة بالطلاق داخل أروقة الجهات المعنية، وكذلك الشاب الإعلامي طراد الاسمري الذي قدم مشروع (فكر لوطن بلا فقر) من خلال أشهر المواقع الاجتماعية (FACEBOOK) وانطلق بهذا المشروع رغم الإمكانيات المحدودة التي استخدمها لنشر هذا المشروع إلا أنه حاز على قبول الجهات الرسمية والمجتمع، وأيضاً الشاب الدكتور أحمد هاشم الذي التفت إلى أصحاب المهن وحمل أفكاراً لحفظ توارث المهن داخل المجتمع بمشروعه (حرفيون)، هذه الطاقات الشابة والمجددة اجتماعياً تجعل أدعياء (قضية التوطين والتوظيف والبطالة) في خجل من مقالاتهم أو آرائهم دون السعي لبلورتها واقعاً، وأنا أحدهم يا معالي الوزير.

abdullahbinmahfouz@gmail.com

المصدر: صحيفة "المدينة"، الأربعاء 11 مارس 2009م.
الرابط: http://www.al-madina.com/node/114507

ياخالق المخلوق علام مافيـه
ياعالم اللي لك يكنه فـؤادي
يالواحداللي مايخيب الرجا فيه
بك يستفيظ السيل مع كل وادي

مما قرأت

خارج حدوود المدينة..!~

ما تغيَّر شي .. لكن .. صار فاضي هالمكـان

يعني إنتَ شفت قلبي ! طحت مِنْ عيني وعينـه




كان لك قلبي مدينه ولاحظ إني قلت : { كان }

يعني إنتَ الحين واحد { خارج حـدود المدينه }


ليه مستغرب كلامي وليـه أعطيـك الأمـان ..!

وليه تَكْذِب في كلامك العـذر وينـك ووينـه ..!





ما ألومك كان قلبـك ثـارت أمواجـه وخـان

الخطــا منَّي لأني صرت فـي بحـرك سفينـه




والسؤال اللَّي كتمته وما نِطَـق فيـه اللسـان

كيف إيدك إطعنتني وآنا أحْسِبْهَـا أمينـه ..!



يُوم أحبك قلت كلمه : { يكرَم المرء أو يُهان }

وإنتَ قلبي ما كرمته وما قدرت إنِّـك تهينـه




كنت تخطي وكنت أسامح مرَّه مرتين وثمـان

أدمح الزله عشانك وأكتـم أنفـاس الغبينـه


كنت أحبك وكنت أعزك والغلا فينـي جبـان

اخاف تزعل لو ألومك ضعت ما بينـك وبينـه


في عيون الناس عادي بس في عيني جنـان

وكان قلبي من يشوفك تفضحه نظـرة حنينـه


ماني أوَّل من يحب ومنتَ آخر شخص خـان

المحبه في زمانك بحـــرها من غيـر مينـا


الفشل .. كان النتيجه وأعتقـد آن الأوان

ببني مستقبل حياتي وأنسى قصتنـا الحزينـه


وخطوتي الأولى غيابك وراح أطبقها عشـان

يبكي قلبك لا فقدني والندم .. يملـي سنينـه


جاي تسأل عن مكانك ..! هو بقى فيني مكان ..!

الله يرحمها المشاعر اللي كانت لـك رهينـه


قلت لك قلبي { مدينـه } فيها لك حشمه وشان

لكن إنتَ الحين أغرب شخص في هذي المدينه ..




نقلـ..

وابتسم دامك مع دمعي عاجبك المزاح

\

يا منادين العتم والقمر نوره ينوح
والاماني اركزت جوف قلبي يالملاح

حاكني في ساعة ايقاظ تخدير الجروح
وابتسم دامك مع دمعي عاجبك المزاح

خاطري مليان وما عشت اشكي لك وابوح
في مظاليم الليال او مع نور الصباح

ما يهم ان زاد جرحي ولا تفنى الطموح
ياحبيبي كافي لا شفتك ابري الجراح

يا منادين البحر والبحر مايج يلوح
لا تباكون الدمع وان نوى موجه مراح

:

آقولٍ : آلله فيٌ عونگ / على الحزن و موآعيده !

\



هِنآ لـ آلصمتٍ صوتٍ و حضنٍ و آنفآسٍ و عيون و روحٍ
هِنآ لـ آلحگيٌ نبضٍ وجل / هِنآ لـ آلصدر [ تنهيدَه ]

هِنآ يآحضرة آلگرسيُ تموت قلوبٍ .. تحيآ جروحٍ !
ولآتبرح مگآنگ لو يعيد آلحزن بگ عيدَهـ

هِنآ وآن قلتٍ يآحظگ ليآ مرّگ فرح و مزوٍح
آقولٍ : آلله فيٌ عونگ / على الحزن و موآعيده !


:

نقلـ..

تحيتي وتقديري

مصـــافحة المســـاحة

:

احرفي و أنا

نحتضر هنا

ثم نعيش

لنحتضر



رموز و كلمات غيرت مفاهيمي فكرهتها

ثم عشقتها بقدر كرهها


لأني من هناك و من هنا

نصفان مختلفان..

اجتمعا في ذاتي

وحدي أنا

جمعت بين اثنين

طالما اختلف على اتفاقهما الكثيرين

وحدي ولست وحدي

:

لذلك أفضل حيادية الصمت دوما

فـ مملكة الصمت مملكتي

أحكمها بحرفي

وأقضي بين اختلافاتها

فأنطقها مالم تنطقه ممالك المالكين له

ثم أكتفي بمشاهدة مسرح ذاتي

بعد ان أعدل بين أضداده

و أوفق بالمساواة بينها وان بقيت مختلفة

:

هنا

تتبعثر حروفي

وتعيد في جوفي

ألمي و اشتياقي

حزني و فرحي و خوفي..

ثم سكوني و هدوء يكفي

لأعادة الأمل في الآخر

:

لحظات في مملكة الصمت

:


هنا

مساحتي الخاصة

أهمس فيها لحرفي

رسول مكنوني

ومكتوب بوحي

الى عالمي الاخر

الى هنا

من عالمي

فأنا لست الوحيدة في هذا العالم

ولكن

هناك عالم

أنا وحدي فيه

\
:

تحيتي وتقديري,

الروح الهامسة